Santa Lucía, la iglesia dispersa

En la zona de la Trinidad, junto al colegio de las Salesianas y frente al hueco que ocupaba la Puerta del Sol, se encuentra oculta entre coches y bloques de pisos uno de los mayores milagros de la arquitectura religiosa sevillana, la Iglesia de Santa Lucía.

El carácter “milagroso” de esta antigua parroquia no se debe a que tenga un complejo sistema estructural, un legado artístico fabuloso o que en su interior se hayan dado curaciones sobrenaturales; al contrario, posiblemente este edificio sea de largo el mas austero de todos los que nos han llegado a nuestros días de la época medieval; lo milagroso de Santa Lucía es que aún se mantenga en pie después de los innumerables avatares y reveses con que ha sido embestida por el destino.

De estilo mudéjar, la Iglesia de Santa Lucía pudo edificarse sobre una antigua mezquita musulmana, como tantas otras iglesias de la Sevilla reconquistada por San Fernando, que la cedió en el repartimiento que hizo de la ciudad a los caballeros de la Orden de Alcántara, los cuales ponen aún hoy día nombre a una de las calles de la collación.

Lejos del bullicio del puerto y del comercio de las Indias, Santa Lucía quedaba enmarcada dentro del sector mas rural de la Sevilla clásica, no sólo por la extensa zona de cortijos, huertas y molinos que se situaban extramuros sino incluso en el interior del recinto amurallado; el carácter “agrícola” de la feligresía queda patente en la cantidad de referencias que han llegado hasta nuestros días; desde la huerta del Rey Moro, único espacio de este tipo que ha sobrevivido de la ciudad medieval, hasta nombres de calles como Huertas (actual San Hermenegildo) o Aceituno.

Como curiosidad, apunto que esta última debe su nombre a que por ella se sacaba el alpechín de la aceituna hacia una pestilente charca situada cerca de donde hoy está el inicio de la Avenida de Miraflores a través de una portezuela abierta en la muralla. Este alpechín (restos de la trituración de la aceituna) se obtenía al fabricarse el aceite en una almazara propiedad del Cabildo que se encontraba en la zona (alquilada a cambio de 7500 maravedíes y 30 gallinas) y que tenía la peculiaridad de ser el único molino situado dentro del recinto amurallado de la ciudad.

Santa Lucía se convirtió de esta forma en el eje de la vida de la collación; en ella se estableció la Hermandad de los Panaderos (para la cual realizó un altar Juan de Medinilla), en ella se ubicó una pileta a la que llegaban las aguas procedentes de la Fuente del Arzobispo y en su pila bautismal se bautizaron los vecinos del barrio, entre ellos Sor Ángela de la Cruz, sin duda la mas ilustre y cuya casa aún se conserva.

Pero todo tiene su fin, como diría Medina Azahara, y tras quinientos años de tranquilidad y apenas cambios, con la llegada del siglo XIX empezaba el principio del fin de la iglesia y casi del edificio en sí. La entrada de las tropas del Mariscal Soult (el amigo del Aguador…) por la Puerta de San Fernando en 1810 provocaba grandes cambios y convulsiones en la “orbe hispalensis”, uno de los cuales afectaba directamente a la parroquia, ya que a ella se trasladaron los Titulares de la Hermandad de La Trinidad al haber sido ocupada su Iglesia por las tropas napoleónicas.

Nada volvería a ser lo mismo, y pese a sortear el difícil escollo que supuso la desamortización de Mendizábal para algunos templos de la ciudad, la escasez de fondos de la Junta Revolucionaria que gobernaba la nación en 1870 aceleraba el fin de la iglesia.

Una Real Cédula había establecido en 1854 el número de parroquias que le correspondía a cada ciudad, siendo de 12 para aquellas que tuvieran menos de 110.000 habitantes; al contar Sevilla con más de 120.000 le correspondían 14. El problema radicaba en que tenía 25… Se dictaba la sentencia de muerte para Santa Lucía, ya que fue encuadrada entre las 11 iglesias que sobraban.

Pese a los intentos de las autoridades eclesiásticas, la Junta Revolucionaria decretaba el cierre de la Iglesia el 25 de Abril de 1870, que sería desacralizada y pasaría a manos particulares a cambio de unos honorarios que servirían para aliviar el decrépito estado del erario de la nación.

Comienza en este momento la eterna travesía en el desierto de este antiguo templo mudéjar, que es transformado en almacén, en cine e incluso en sala de conciertos; a la vez, sufre una serie de mutilaciones y traslados que lo convierten en el triste edificio que ha llegado hasta nuestros días: la torre es desmochada, se derrumba la techumbre, se demuele el ábside para unir las calles San Hermenegildo y Santa Lucía y hasta su hermosa portada mudéjar es trasladada a Santa Catalina por el dueño del edificio en 1930, Rafael González Abreu, vizconde de Los Remedios.

Los bienes de la iglesia se dispersan por distintas parroquias de la ciudad, trasladándose la portada como ya he dicho a Santa Catalina; la pila bautismal se coloca en la casa natal de Sor Ángela de la Cruz y el altar mayor de la Iglesia es cedido a la Hermandad del Amor en 1922, llegando hasta nuestros días bastante alterado y se puede decir que irreconocible; a la Iglesia de San Julián se enviaron las principales obras artísticas del templo, un lienzo de Juan de Roelas que representaba el Martirio de Santa Clara y una Inmaculada Concepción obra de Alonso Cano, además de otros enseres y obras artísticas como una talla de Santa Lucía que se perdieron desgraciadamente (parecían malditos) en el incendio de este templo en 1932.

En las dos imágenes que acompañan este texto (una de ellas sacada de la fototeca de la Universidad de Sevilla, evidentemente la de la iglesia antigua) se puede ver claramente el antes y el después de Santa Lucía.

Y es que hoy día Santa Lucía es, además de un edificio mutilado, un claro ejemplo de la dejadez a que muchas veces se abandona el patrimonio sevillano. Las instituciones, como suele suceder cuando hay un problema incómodo que no da votos ni dinero y además no permite el lucimiento personal, se tiran la pelota una a otras: pertenece a Cultura, a la Junta, al Ayuntamiento, al Arzobispado….

Lo único cierto es que Santa Lucía, en estos momentos una sala de exposiciones, es ya irrecuperable desde el punto de vista artístico e histórico, pero se ha convertido en una advertencia de lo que puede pasar con nuestro patrimonio cuando se abandona a la desidia y a la indiferencia, lo cual desgraciadamente puede ir camino de volver a repetirse; solo hay que darse una vuelta por Santa Catalina.