Lo normal....

Lo normal es, con la que está cayendo, que un comercio no tenga más remedio que echar el cierre.

Lo normal es, si surge la oportunidad, anunciar su traspaso en el mayor número de sitios e idiomas posible.

Lo normal es, viendo que a los chinos la crisis no parece afectarles, hacer todo lo posible para que compren el negocio.

Lo normal es, si se tiene un buen traductor, poner un anuncio en su idioma, aunque no se sepa lo que dice.

Y lo normal es, aunque sólo se escriba una palabra en español, que tenga faltas de ortografía.

Es lo que hay.

El pony Tapón

Desde hace unos días el pony Tapón vive junto a su familia en un pequeño pesebre instalado bajo la Seta Sur de la Encarnación.

Una mullida base de heno y paja cerrada por un entablado de maderas es el hogar provisional de este simpático caballito manchado que apenas se eleva 50 centímetros del suelo; un hogar apacible y tranquilo, al menos hasta que algún niño paga los dos euros de rigor que cuesta el paseito alrededor de la Plaza.

Es entonces cuando Tapón, siempre detrás de su madre, abandona el pesebre a pasito lento y parsimonioso, como si quisiera acariciar una a una todas las baldosas grises que encuentra en su camino.

Su cuerpecito tierno y regordete como un peluche no deja indiferente a nadie: ni a los niños que giran en la noria color rosa y blanco situada junto al inmenso magnolio que algún funcionario municipal con mas dotes de carnicero que de jardinería ha dejado en los huesos; ni a los chavales que guardan cola en el puestecillo de buñuelos para endulzarse la tarde en pareja; ni al grupo de amigos que hace un inciso en las compras navideñas tomando café en los veladores del Spala; ni siquiera a los que, simplemente, están de paso hacia La Campana.

Porque se puede estar de acuerdo o no con la presencia de estos ponis en la Encarnación, con su uso comercial, con esas vueltas y vueltas alrededor de la plaza para disfrute de los niños; surgirán pensamientos dispares, juicios, valoraciones, principios, lo que sea…pero es innegable que Tapón, nada mas aparecer, pone una sonrisa en el rostro. A todos.

Y no una sonrisa cualquiera, sino una sonrisa parecida a la de cuando éramos niños y teníamos la mirada clara, inocente, limpia, antes de que llegaran los problemas, las preocupaciones, antes de que todo se volviera oscuro, anguloso, de que las cosas empezaran a tener dobles sentidos, triples sentidos, recovecos, giros…

Así que, aunque sólo sea por un instante, ese que discurre entre los actos de de ver y pensar, me alegro de haber recuperado esa mirada, de haber retrocedido hasta la infancia, de rescatar ese niño que una vez fui, ese niño que esperaba con ilusión la llegada de la Navidad, ese niño que hoy tanto disfrutaría caminando al lado del pony Tapón.

Las luces de la Navidad

Durante las próximas semanas la noche será un poco más corta en algunas calles de Sevilla.

Miles de bombillas ponen desde el viernes luz y color al oscuro cielo invernal, a estos tiempos tan difíciles y, por suerte, a nuestra propia vida.

Luces de Navidad que merece la pena ver, sobre todo en espacios abiertos como la Avenida, aunque solo sea por disfrutar con la sonrisa que se esboza en la cara de los más pequeños; una sonrisa inocente, una sonrisa de asombro y, sobre todo, una sonrisa de ilusión, eso que ahora mismo tanta falta nos hace…

Lo que no se llama en Sevilla....

Dicen que cuando el Rey don San Fernando conquistó Sevilla los musulmanes intentaron destruir la Giralda para evitar que cayera en manos cristianas. Se cuenta que entonces su hijo Alfonso, ya con maneras de Sabio, logró salvarla bajo amenaza de ajusticiarlos "a golpe de espada" si quitaban "una sola piedra".

Eso fue en el siglo XIII; hoy día, con la mentalidad de nuestros políticos, seguramente se demolería sin contemplaciones para ajustarla al modelo de ciudad del gobierno entrante. Eso si el PGOU de turno, la UNESCO, el Tribunal Supremo y los vecinos de aledaños hubieran permitido su construcción, claro.

No en vano, en menos de 20 años Sevilla ha sido Ciudad Universal, Ciudad Olímpica, ciudad de las personas y ahora ciudad de los flecos y volantes, ya que hasta en el cartel de la Cabalgata sale una niña vestida de gitana.

Su personalidad parece estar condenada a transformase cada vez que hay un cambio de siglas en el Ayuntamiento, momento en que se trata de meter con calzador un nuevo modelo de ciudad a la medida y hechuras del partido vencedor.

Y eso, creo, es insostenible y no lleva a nada, porque una ciudad que aspire a tener una imagen definida no puede cambiarla cada 4, 8 o 12 años. No es creíble ni serio ni soluciona sus verdaderos problemas, los que sufren y padecen sus habitantes en el día a día.

Más aún si ese nuevo modelo, como suele suceder, reniega del anterior y prácticamente lo deja abandonado a su suerte; basta recordar la desaparición de media Expo, un Estadio Olímpico usado apenas como sala de conciertos o, como hemos visto estos días, el "aprovechamiento" de una estructura de 120 millones de euros como porche para coches.

Imagen vía @mavazquezb

Pero no hay que irse a las líneas maestras de la gestión municipal o a las grandes inversiones para comprobar este proceso de “transfiguración hispalense”; el ejemplo lo estamos viviendo estos mismos días con una nueva escenificación en su versión lúdico-festiva.

Y es que el Solsticio de Invierno de los últimos años ha recuperado su antiguo nombre, vídeo de réplica incluido, gracias a las gestiones del Consistorio: “En Sevilla…. se llama Navidad”.

Todo perfecto, nueva batalla dialéctica, guerra semántica, basura para un lado, basura para otro y todos a justificarse con los “y tú más” correspondientes.

Lo que pasa es que uno ya empieza a estar harto de tanta tontería, de tantos nombres, de tantos modelos; yo quiero que me digan como se van a llamar las estaciones de las líneas 2, 3 y 4 del Metro, que iba a ser "de primera"; o el nombre de las barriadas donde se construirán viviendas sociales con el nuevo plan que sustituirá al anterior, que ya no vale; o como puedo entrar al Centro con el coche, que con tantos cambios e improvisaciones da miedo cogerlo.

Ya está bien de tirar balones fuera, de debatir sobre el sexo de los ángeles o de los soviets, me importa un bledo, quiero soluciones.

Porque en Sevilla ahora se llama Navidad, pero hay tanto o más paro que cuando se llamaba solsticio de Invierno, y sigue siendo una aventura la movilidad en hora punta, y los gorrillas controlan las calles, y se forman atascos kilométricos en la SE-30 cuando caen cuatro gotas....

Y lo peor de todo es que la historia vuelve a repetirse como en un bucle infinito: distinto modelo de ciudad, los mismos problemas y los errores de siempre.

Los pastores de la calle Yuste

La calle Yuste es uno de esos lugares de Sevilla que no suele enseñarse nunca.

En su mayor parte ocupada desde hace varios años, demasiados, por un solar abandonado que lo mismo sirve de aparcamiento en superficie a los vecinos como de inmenso lienzo a graffiteros y otros artistas de lo urbano, el entorno es bastante desolador si tenemos en cuenta que los pocos edificios aún en pie se encuentran prácticamente abandonados o en ruinas.

Curiosamente la triste realidad de la calle Yuste podría considerarse una metáfora de su propio pasado y del pasado industrial de la misma ciudad de Sevilla.

Y es que, aunque hoy pueda resultarnos imposible imaginarlo, el silencio que domina cada uno de los rincones de esta calle era roto hace siglos por el ruido de telares, de cientos de telares, de miles de telares que no solo ocupaban la práctica totalidad de edificios de Yuste y alrededores, el llamado Compás de San Clemente, sino que se expandían por la gran mayoría de barrios y collaciones de la ciudad, como San Lorenzo, Omnium Sanctorum o la lejana Santa Lucía.

Telares que empleaban a decenas de miles de personas encargados de manufacturar todo tipo de tejidos, sobre todo de seda, que desde el Guadalquivir eran exportados a las lejanas Indias, a la refinada Italia, a los Países Bajos o se vendían en la legendaria Alcaicería de la Seda, hoy calle Hernando Colón.

Tal fue la importancia que llegó a tener este gremio que contaba incluso con una calle propia, la actual Arte de la Seda, en la que, según un privilegio concedido por el gobierno municipal, estaba expresamente prohibido molestar o estorbar a los trabajadores bajo pena de multa, cárcel o lo que fuera pertinente.

Pero todo se acabó. La buena estrella de Sevilla fue apagándose poco a poco, lentamente, al tiempo que el ruido de los telares se hacía cada vez menos intenso, hasta quedar en silencio.

Sin que apenas se hicieran esfuerzos por evitarlo, en pocas décadas la industria textil desapareció de la ciudad. Miles de telares fueron abandonados, la calle Arte de la Seda quedó vacía e incluso se olvidó su nombre. A nadie parecía importarle, incluso se vería normal, ya que Sevilla se desangraba a todos los niveles, y éste no era sino uno más.

Hubo tímidos intentos por rescatar el viejo arte de la seda, arraigado a la ciudad desde tiempos de los musulmanes, pero fue en vano.

Mientras en otras regiones del Reino se favorecía la implantación y desarrollo de fábricas textiles con leyes que rayaban la obscenidad, flexibilizando aranceles o concentrando el capital, en Sevilla los telares habían desaparecido prácticamente en el siglo XIX. Otras industrias ni siquiera llegaron.

Y así la Revolución Industrial pasó de puntillas por la ciudad, por Andalucía y por gran parte del país, dejando como mucho sucursales de los grandes emporios septentrionales, restos y migajas sobrantes del tributo que el Reino debía pagar para mantener su cohesión.

Quizás por eso cuando la semana pasada escuché las palabras de Francisco Homs, uno de esos politicuchos que intentan desviar la atención de sus fracasadas gestiones lanzando cortinas de humo en dirección contraria, lo que de siempre se ha llamado “hacer la perdiz”, vinieron a mi memoria estas imágenes de la calle Yuste y su triste historia.

Porque… quién sabe donde tuvieron que irse los trabajadores de la seda cuando se cerraron los telares… quizás algunos se emplearan en la agricultura, o se enrolaron en la flota de las Indias, o en el ejército… o se dedicaron al pastoreo.

No sería de extrañar que muchos incluso emigraran al barrio de Gracia para seguir trabajando en el mismo gremio de sus antepasados. Quién lo sabe…

Es lo que tiene buscarse la vida mientras a otros les facilitan una Revolución Industrial, aunque muchos parece haberlo olvidado, como se ha olvidado la calle Yuste.